← 阿礼、神を語る

参考資料と、史実・神話・創作

このゲームは、『古事記』を語りおぼえた稗田阿礼を主人公に、古事記の神話(上つ巻)と、古事記ができるまで、そしていまの神社へのつながりをたどります。神話は史実ではありません。阿礼という実在の人が「語った話」として描き、どこまでが記録で、どこからが神話・言い伝え・創作なのかを、ここにまとめます。

史実記録や研究で確かめられること 神話・伝承『古事記』に書かれた神話や、各地の言い伝え 創作ゲームのためにつくったもの

章ごとの区別

章内容
序章史実『古事記』序によると、天武天皇は家々に伝わる帝紀・旧辞に誤りがあるとして、正しいものを後世に伝えようとし、28歳の舎人・稗田阿礼に「帝皇日継」と「先代旧辞」を誦習させた。阿礼は「目に度れば口に誦み、耳に払るれば心に勒しき」人だったと書かれている。
伝承山・岩・大木に神が宿るという考え方、磐座、三輪山(大神神社に本殿がないこと)は、古い信仰のかたちとして紹介しています。
創作先輩の舎人・語部の翁の会話、天武天皇のせりふ(序の内容を言いかえたもの)、阿礼の見た目と年かさ、「ワスレ」とのバトル。
第一章神話天地のはじまりに高天原にあらわれた天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神、イザナギ・イザナミへの「修理固成」の命令、天の沼矛と天の浮橋、オノゴロ島、天の御柱、国生み(淡路島から大倭豊秋津島までの大八島)、神生み、木の神・久久能智神。
創作神々のすがた・せりふ、ククノチの性格、柱をめぐる場面の一部の省略(子ども向けに簡略化)。
第二章神話火の神カグツチを生んだイザナミの死、黄泉の国、黄泉戸喫、「見ないで」の約束、くしの歯に火をともす、黄泉醜女の追跡(かみかざり→山ぶどう、くし→たけのこ)、黄泉比良坂の桃(意富加牟豆美命)、千引の石と「千人/千五百の産屋」の言葉、みそぎと三貴子。
伝承手水がみそぎを簡単にしたものという説明。
創作イザナミのすがたの描写は控えめにしました。「オソレ」とのバトル、にげるミニゲーム。
第三章神話スサノオの乱暴、うけい、天の岩屋戸、天の安の河原での相談、思金神の計画、長鳴鳥・八咫鏡(伊斯許理度売命)・八尺瓊勾玉(玉祖命)、真賢木の飾り、天宇受売命の舞、天手力男神、尻久米縄、スサノオの追放。
伝承しめ縄・神楽のはじまりとする説明。
創作神々のせりふ、「クラヤミ」とのバトル、おどりのミニゲーム。
第四章神話出雲の肥の河・鳥髪、流れてきた箸、足名椎・手名椎・櫛名田比売、高志の八俣遠呂智、八塩折の酒と八つの門・台・酒船、十拳剣、草那芸之大刀、須賀の宮と「八雲立つ」の歌。
伝承肥の河を斐伊川とする説、「八雲立つ」を最初の和歌とする言い伝え。
創作「オビエ」とのバトル、酒をそそぐミニゲーム。オロチを切る場面は簡略にしました。
第五章神話八十神とオオナムヂ、稲羽の素菟(ワニをだました話、八十神のまちがった教え、真水と蒲の黄による手当て、八上比売の予言)、根の国の試練(説明のみ)、少名毘古那神との国づくり、建御雷之男神と伊那佐の小浜、八重言代主神・建御名方神(力くらべと州羽の海)、国ゆずりと大きな宮。
史実出雲大社の本殿の高さ(約24m)、2000年に境内で見つかった巨大な柱(宇豆柱)のあと。
伝承国ゆずりの宮を出雲大社のはじまりとする言い伝え、ワニをサメとする説。
創作白うさぎが仲間になること、「アラソイ」とのバトル、うさぎの手当てクイズ。
第六章神話天孫降臨、勾玉・鏡・草那芸剣と「此の鏡は…わが御魂として」の言葉、五伴緒、天の八衢の猿田毘古神と天宇受売命、高千穂のくじふる峰、木花之佐久夜毘売と石長比売、ニニギのひ孫(神武天皇)へ。
伝承八咫鏡が伊勢神宮内宮に祀られているとされること、高千穂の場所の二つの説。
創作「ミチマヨイ」とのバトル。
終章史実686年に天武天皇が死去。710年に平城京へ遷都。711年9月18日、元明天皇が太安万侶に阿礼の誦む勅語の旧辞を撰録するよう命じ、712年正月28日に『古事記』三巻を献上(『古事記』序)。安万侶が漢字の音と訓をまぜて書いたことも序に書かれている。1979年、奈良市此瀬町で安万侶の墓誌が見つかった。
いまの神社二拝二拍手一拝が多くの神社の作法であること、出雲大社では二拝四拍手一拝であること、神明社がアマテラスを祀ること。
伝承鳥居のはじまりの説(長鳴鳥の止まり木とする説ほか、諸説あり)、狛犬の由来。
創作阿礼と安万侶の会話、「オオワスレ」とのバトル、語りあわせのミニゲーム、いまの神社の場面(特定の神社ではありません)、小学生のそらとおばあちゃん、神主・巫女のせりふ。

稗田阿礼について

阿礼のことは『古事記』序にしか書かれておらず、生まれた年や亡くなった年、くわしい人がらはわかっていません。男性か女性かについても、女性だったとする説があります。このゲームでは、舎人という役目から、若い男性として描きました。

引用したことば

ゲーム内の現代語訳やせりふは、子ども向けにわかりやすく言いかえたものです。読みは一般的なものにそろえています。

参考にした資料

神話には、本によってちがう話や読み方があります(『日本書紀』の伝えとちがうところもあります)。気づいた点があれば、制作者のしゅんぺまでお知らせください。